Müslümanların ve Sihlerin imaj sorunu mu var?


Son birkaç yılda, sosyal medya ve mesajlaşma servisleri aracılığıyla din ve din mensupları hakkında şiddetle ilgili bilgilerin sunumunda büyük bir artış olduğu görülmektedir. Sosyal medya, belirli bir olayın neredeyse anında dini imalar alma hızını artırdı. Örneğin, Birleşik Krallık, Kanada ve ABD’de Sih Khalistan hareketiyle ilgili son zamanlarda yapılan aşırı gösteriler ve Bangladeş’teki Müslüman çetelerin Hindu tapınaklarına saldırıları, Taliban’ın kadınların eğitimini yasaklaması, medya raporlarında doğrudan dinden kaynaklanıyormuş gibi sunuldu. Daha yakın zamanlarda, Hindistan’da Polis nezaretindeyken kanunsuz bir politikacıya dönüşen Atiq Ahmed’in öldürülmesi, hemen din ve din temelli ideolojilerle ilişkilendirildi. Bu nedenle, insanların çeşitli dinler hakkında ne düşündüklerini incelemek önemlidir. Hindistan Yönetim Enstitüsü-Rohtak araştırma ekibi tarafından Hindistan’da en az lise düzeyinde yeterliliğe sahip 18 ila 65 yaş grubundaki 4012 katılımcıyla bir anket gerçekleştirildi. Hindistan, birkaç büyük ve gelişen azınlığa sahip dünyanın en büyük demokrasisidir. Anket sonuçları şaşırttı yazar Prof Dheeraj Sharma, Hindistan Yönetim Enstitüsü-Rohtak.

Ankette, katılımcılara, çocukları eve ait olmadığı bir mezhepten birini getirdiğinde ne hissedecekleri sorulmuştur. Hintlilerin% 62’sinden fazlasının, çocuklarının evlerine farklı bir dinden bazılarını getirmesi durumunda kendilerini rahatsız hissettikleri bildirildi. Ancak bu sayı dinler arasında farklılık gösteriyordu. Hindu yanıtlayanlar için %52 rahatsız hissetti, Müslüman için %64 rahatsız hissetti, Sih için %32 rahatsız hissetti, Hristiyan için sadece %28 rahatsız hissetti, Budist için %11 rahatsız hissetti ve Jain için %10 rahatsız hissetti.

Ardından, insanlar arasındaki rahatsızlığın altında yatan nedenleri keşfetmek için anket, hangi dinlerin toplumdaki herkese saygı ve ilgiyi teşvik ettiğini sorguladı. Ayrıca hangi dinin şiddeti teşvik ettiği ve hangi dinin barışı teşvik ettiği. Sonuçlar, yüzde 58’inin Müslüman uygulamalarının ve görüşlerinin şiddeti teşvik ettiğine inandığını, yüzde 48’inin Sihler hakkında böyle hissettiğini belirtti. Karşılaştırıldığında, Budist uygulama ve görüşlerinde yalnızca yüzde 3 ve Hindu’da yüzde 10 şiddet algıladı. Son olarak, yüzde 2’si Jain uygulamaları ve görüşlerinin şiddeti teşvik ettiğini düşündüklerini ve yalnızca yüzde 8’i Hristiyan uygulamaları ve görüşleri hakkında aynı şeyi düşündüğünü söyledi.

Çalışmamızın sonuçları, Kanada’da Angus Reid Strategies tarafından yürütülen ve Kanadalıların %66’sından fazlasının İslam’a veya Sihizme olumsuz baktığını tespit eden 2009 araştırmasının bulgularıyla örtüşmektedir. Ayrıca aynı anket, yüzde 45’inin İslam’ın şiddeti teşvik ettiğine inandığını ve yüzde 26’sının Sihizm’in şiddeti teşvik ettiğine inandığını ortaya koydu. Nispeten, Hindu öğretilerinde yalnızca yüzde 13, Hristiyan öğretilerinde yüzde 10 ve Budizm’de yüzde 4 şiddet algıladı.

Medyanın, Hintlilerin neredeyse yarısından fazlasının İslam ve Sihizm’in şiddeti teşvik ettiği algısına yol açan suç, savaş ve terörizm görüntülerini sunmasını engellemek mümkün değil. Afganistan’daki son olaylar, Hindistan’daki Müslümanların imajına yardımcı olmadı, Bastille Günü Kamyon Saldırısı ve Hindu tapınaklarına yapılan saldırılar, Müslümanların olumsuz imajını artırdı. Ayrıca, Sih bir kişi tarafından bir polisin ellerinin kesilmesi gibi birçok korkunç şiddet eylemi, 26inci Çiftlik yasası protestosunun bir parçası olarak Delhi’de Ocak ayında yaşanan şiddet ve Londra Hindistan Yüksek Komisyonu’ndaki şiddetli protesto, Sihlerin olumsuz imajını yalnızca artırıyor. Sokaklarda kılıç sallayan insanların görüntüleri, Sihlerin zaten algılanan şiddet içeren imajına yardımcı olmuyor. Pencap’taki Amritpal (Khalistanlı olduğu iddia edilen) ile ilgili medyanın tamamı, Amritsar kentindeki son bombalamalar ve medyanın Uttar Pradesh’teki siyasetçiye dönüşen Müslüman gangsterlere yönelik çılgınlığı, Müslümanların ve Sihlerin imajına hiçbir şekilde olumlu bir şekilde yardımcı olmuyor.

Algının oluşumu, dünyanın bir yerindeki Müslümanlar ve Sihlerle ilgili olayların dünyadaki Müslüman ve Sihlerin genel imajını nasıl etkilediğini açıklayan anlam hareketi teorisi (MMT) ile açıklanabilir. MMT, nesnelerin, olayların, insanların ve kuruluşların sosyo-kültürel anlamının kültürel olarak oluşturulmuş dünyadan alındığını iddia eder. Daha spesifik olarak, önemli olaylar, algıların oluşmasıyla sonuçlanan çağrışımların oluşmasına neden olur. Küçük olaylar kaybolabilirken, önemli olaylar kimlikleri tanımlamaya ve karikatürize etmeye devam edebilir. Başka bir deyişle, Sih isyancılar tarafından 1985 Air India orta hava bombalaması, Sihler hakkındaki görüşler ve algılar için bir dönüm noktasıydı. Olay, Kanada’da ve dünyada Sihler hakkında önemli olumsuzluklar yaydı.

Kanada’daki Sihler bombalama olayına o kadar şaşırdılar ki, önümüzdeki birkaç yıl içinde Kanada’daki Sihler, kendilerini herhangi bir şiddet faaliyetine zımni veya açık destek vermekten bariz bir şekilde ayırmak için ek çabalar sarf ettiler. Benzer şekilde, 11 Eylül olayları, Müslümanların şiddet yanlısı ve saldırgan olduklarına dair küresel bir imaj geliştirdi. Ayrıca, Müslümanların çoğunlukta olduğu ülkelerdeki herhangi bir şiddet dine gömülü olarak tasvir ediliyor. Birçoğu, bu tür olayların, bu olayların meydana geldiği sosyal, politik ve ekonomik bağlamı göz ardı ettiğini iddia ediyor, ancak bu argümanlar, dini imaj üzerine baskın anlatıları dengelemiyor.

Daha sonra, bir demokraside dini uygulamalara ve normlara uyum sağlamak için yasaların gevşetilmesi gerekip gerekmediğini belirlemek önemli olabilir. Anketin sonuçları, yanıt verenlerin yüzde 83’ünün yasalarda dini uygulamalara ve normlara uyum sağlamak için herhangi bir gevşeme olmaması gerektiğini düşündüğünü gösteriyor. Son olarak, yanıt verenlerin din dışında bir arkadaşı olup olmadığını sorduk. Özellikle şu dine mensup arkadaşlarınız var mı diye sorduk: Hinduizm, İslam, Hristiyanlık, Sihizm, Jainizm ve Budizm. Hindistan’ın yaklaşık %80’i Hindu, %14’ü Müslüman, %2’si Sihler, %2’si Hristiyan, yüzde birinden azı Jainler ve Budisttir. Ankete katılanların %22’sinden fazlası Müslüman bir arkadaşı olduğunu, %12’sinden fazlası Sih arkadaşı olduğunu, %6’sı Hristiyan arkadaşı olduğunu, %3’ü Jain arkadaşı olduğunu ve yüzde 1’i Budist arkadaşı olduğunu belirtti. arkadaş Angus Reid Strategies anketine benzer şekilde, o dine inanan arkadaşlara sahip olmanın o dine ve dini faaliyetlere ilişkin olumlu bir görüşe yol açmadığını bulduk. İkisi arasında basit bir korelasyon anlamlı değildir.

Bu nedenle, arkadaşlığın gelişmesi ve temasın artması, baskın anlatıda hüküm süren olumsuz imajı iyileştirmek, değiştirmek veya tersine çevirmek zorunda olmayabilir, ancak kesinlikle anlayışın gelişmesine ve hoşgörünün artmasına yardımcı olabilir. Olumsuz imajı değiştirmenin mümkün olan en iyi yolu, daha derin ve uzun süreli bir etki yaratan büyük ve önemli olumlu olaylara sahip olmaktır. Başka bir deyişle, Hindistan Müslüman bir Başkan veya Sih bir Başbakan seçtiğinde, Hinduların olumlu imajını gerçekten daha da geliştiriyor. İngiltere’ye benzer şekilde, bazı Müslüman ülkeler, dünyadaki Müslümanların imajını iyileştirmek için devlet başkanı olarak bir gayrimüslim atamayı düşünebilir. Daha sonra hoşgörülü ve açık fikirli olarak kabul edilebilirler.

Benzer şekilde, Punjab bir Hindu Baş Bakanı seçerse ve J&K, devlet yeniden kurulduğunda bir Hindu Baş Bakanı seçerse, muhtemelen Sihlerin ve Müslümanların olumlu imajına yardımcı olacaktır. Ayrıca, önemli Sih ve Müslüman şahsiyetler, şiddet eylemlerini ve şiddet uygulayanları açıkça kınamalıdır. Bunlar, Sihlerin ve Müslümanların imajını yükseltmek için iyi bir işaret olabilir. 1947 sonrası, Müslümanlar için ayrı bir ülke oluşturulduğunda, geriye kalan (Hindistan) basit bir mantıkla bir Hindu ulusu olabilirdi. Bu nedenle, bilge bir adam bir keresinde Hindistan’ın laik olduğunu çünkü Hintlilerin laik olduğunu söylemişti. Bu kavramın da önemli olaylarla beslenmesi gerekiyor.

*Belirtilen görüşler kişiseldir ve araştırma desteği, her ikisi de Indian Institute of Management-Rohtak’ta doktora öğrencisi olan Bayan Lubna ve Bayan Eram tarafından sağlanmaktadır.


Kaynak : https://www.eureporter.co/lifestyle/religion/2023/05/17/do-muslims-and-sikhs-have-an-image-problem/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir